اليهود . وكانا قد أظهرا الاسلام بعد انتشار الاسلام ، وتقربا إلى الخلفاء بعد الرسول ففسحت مدرسة الخلفاء لهما ولأمثالهما المجال أن يبثوا الأحاديث الإسرائيلية بين المسلمين كما يشاؤن ، وقد خصص الخليفة عمر للأول ساعة في كل أسبوع يتحدث فيها قبل صلاة الجمعة بمسجد الرسول ، وجعلها عثمان على عهده ساعتين في يومين . أما كعب أحبار اليهود 1 فكان الخلفاء عمرو عثمان 2 ومعاوية يسألونه عن مبدأ الخلق وقضايا المعاد ، وتفسير القرآن ، إلى غير ذلك . وروى عنهما صحابة أمثال أنس بن مالك وأبي هريرة 3 وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن الزبير ومعاوية ونظرائهم من الصحابة والتابعين . ولم يقتصر نقل الإسرائيليات بهذين العالمين من علماء أهل الكتاب وتلاميذهما

--> 1 ) أبو إسحاق كعب بن مانع . كان من كبار علماء أهل الكتاب ومن أحبار اليهود باليمن . قدم المدينة ، وأظهر الاسلام على عهد عمر وبقى بها بطلب منه . وارتحل منها إلى الشام عندما ظهرت أمارات الثورة على عثمان . وعاش في كنف معاوية مرعى الجانب . ومات بحمص سنة 34 ه‍ بعد ان بلغ أربعا ومائة سنة . راجع ترجمته بكتابنا من تاريخ الحديث . وان كعب أحبار اليهود هذا والمعلوم وجوده هو الذي أثر على الفكر الاسلامي في بعض جوانبه وليس عبد الله بن سبا المختلق هو الذي اثر على الصحابة والتابعين كما زعموا . ارجع كتاب عبد الله بن سبأ للمؤلف . 2 ) عثمان بن عفان بن أبي العاص القرشي الأموي ، وأمه اروى بنت كريز الأموي . وأم اروى البيضاء ، بنت عبد المطلب عمة النبي ، وتزوج من رقية بنت رسول الله وهاجرا إلى الحبشة ثم المدينة . وبعد وفاتها ، تزوج من أختها أم كلثوم التي توفيت على أثر التعذيب ولم يعقب منهما . وبايعه عبد الرحمن بن عوف لما أبى علي من شرط العمل بسيرة الشيخين غرة محرم 24 ه‍ وفي خلافته ، أساء بنو أمية ولاته على الولايات السلوك مع المسلمين فثاروا عليه بقيادة قريش في ذي الحجة سنة 36 ه‍ ومنعوا دفنه في البقيع فدفن في حش كوكب . روى عنه أصحاب الصحاح 146 حديثا جوامع السيرة ص 277 ، وأحاديث عائشة فصل في عصر الصهرين . 3 ) أبو هريرة الدوسي اختلفوا في اسمه ونسبه رووا عنه 5374 حديثا ، وتوفي سنة 57 أو 58 راجع جوامع السيرة 276 ، وكتاب شيخ المضيرة لعالم مصر الراحل الشيخ محمود أبو رية .